Angela Guidi's Amour et Sagesse. Les Dialogues d’amour de Juda Abravanel PDF

By Angela Guidi

ISBN-10: 9004209778

ISBN-13: 9789004209770

The Dialogues of affection by way of Yehudah Abravanel (c. 1465 c. 1525) is among the finest examples of the come across among Renaissance Platonism and Jewish culture. Exploring the various dialogic types for Yehudahs paintings in addition to the impression of the Biblical commentaries by way of his father Isaac, this publication re-reads the Dialogues within the gentle of medieval interpretations of the track of Songs and Solomonic culture. Already followed through a few Renaissance Jewish readers, this angle indicates a brand new interpretation of the Dialogues: Yehudahs paintings might be considered as an allegory of the come across among a Jewish instructor Philon and the international technological know-how of philosophy Sophia which either seduces him and questions his knowledge.

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Coeurs d artichauts printaniers, petitespommes de terre aux crevettes et aux poivrons, loup farci aux amandes, pageot farci aux crevettes, pageot aux tomates et aux olives, pageot a l. a. nora, calamars farcis, crevettes a l. a. puree de poivrons, tomates farcies au hachis de sardine, brochettes de crevettes sauce a l avocat, rougets aux tomates cerise et pommes de terre, sardines marinees, sardines farcies aux crevettes, sardines en cocotte, paupiettes de merlan farcies aux crevettes facon tajine, billes marines sur lit de tendre ble, boulettes de merlan aux pois chiches, tajine de crevettes a l ail, tajine de boulettes de sardines, tajine de boulettes de merlan, boulettes de merlan a l huile d olive, poivrons aux trois couleurs marines aux sardines, tajine de poisson safrane, tagra aux anchois, paella de culmination de mer, paella terre-mer.

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On dirait que Saul rédige une caricature de Juda en « savant-prophète salomonien » : non seulement il fait allusion à la figure évocatrice du « sage universel », mais il ajoute que Juda « peut tout » comme « Itiel », un des noms que la tradition rabbinique attribue au roi biblique (voir infra, p. 130–131): cf. ibid. Saul ha-Cohen souhaite connaître l’opinion des deux hommes à propos de l’affirmation aristotélicienne citée par Maïmonide dans ses 25 propositions (Introduction à Guide, II, éd. MUNK, p.

Léon », que la plupart des chercheurs s’accordent à identifier aux manuscrits des Dialogues61. L’expression pourrait cependant se référer non pas aux livres écrits par Juda, mais aux livres que celui-ci possédait, c’est-à-dire aux volumes de sa bibliothèque ; bibliophile passionné, Castiglione aurait ainsi manifesté à son ami et intermédiaire son désir de racheter ces livres, sans doute suite à la mort de leur ancien possesseur. Si cette reconstruction est juste, ce serait donc à Rome, aux environs de 1525, que se perdent les traces de Juda62.

Si cette reconstruction est juste, ce serait donc à Rome, aux environs de 1525, que se perdent les traces de Juda62. 2. Les œuvres : le De coeli harmonia, les poèmes et les Dialogues De Juda Abravanel, nous avons conservé les Dialogues d’amour et cinq poèmes en hébreu63. Le médecin Amatus Lusitanus (1511–1568), et m’être très obligé de cette nouvelle splendeur et d’une protection aussi élevée » (A la valorosa madonna Aurelia Petrucci, dans Leone Ebreo, Dialoghi d’amore, éd. Giovannozzi, p. 4–5).

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Amour et Sagesse. Les Dialogues d’amour de Juda Abravanel dans la tradition salomonienne by Angela Guidi


by Jeff
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